معلومات

الملائكة

الملائكة

الملائكة كائنات خارقة للطبيعة هم رسل الله. عادة ما يبدو هذا المخلوق وكأنه شخص ، ولكن لديه أجنحة على ظهره. غالبًا ما يتم ذكر الملائكة في الديانات المختلفة ، في نفس الكتاب المقدس يتم ذكرهم أكثر من مرة. في أهم الأحداث في تاريخ البشرية ، التي وصفتها الكتب المقدسة ، هؤلاء الرسل الإلهيون موجودون دائمًا.

تنعكس صورة الملائكة في الثقافة والفن. يمكن أن تكون هذه كروبًا بريئة في لوحات عصر النهضة ، أو قد يكون هناك ملائكة حزينة على شواهد القبور.

لكن على مدى فترة طويلة من دراسة الملائكة وطبيعتها ، بشكل أساسي على أساس الأساطير والأشياء الفنية ، غير الإنسان بشكل كبير مظهره الأصلي. على أي حال ، دراسة الكتاب المقدس ، وليس صور المخلوقات ذات الأجنحة ، تسمح لنا بتبديد بعض الخرافات عن الملائكة.

أساطير عن الملائكة

لكل منا ملاكه الحارس الخاص بنا. هناك العديد من القصص حول كيف تحمينا الملائكة ، وأحيانًا ينقذ هؤلاء الغرباء الغامضون الناس من الموت. إن عبارة "الملاك الحارس" تعني مخلوق حذر. أليس من اللطيف التفكير في أن شخصًا من الأعلى يراقبنا باستمرار ، وبسبب ذكائه وهدية البصيرة ، يوجهنا بشكل غير مرئي على الطريق الصحيح ، ويحمينا من المتاعب. لكن الكتاب المقدس لا يقول أي شيء عن الملاك الحارس الفردي الذي يمتلكه كل شخص. صحيح ، في عدة أماكن يمكنك العثور على مراجع للملائكة الحارسة. وهكذا ، في إنجيل متى ، الفصل 18: 10 ، يقول: "لا تحتقر أحد هؤلاء الصغار. لاني اقول لكم ان الملائكة في السماء يرون دائما وجه ابي في السماء ". عادة ما يتم تفسير هذا المقطع على أنه وصف للملائكة الذين يراقبون جميع المسيحيين الحقيقيين والأطفال. هنا فقط لا توجد كلمات بأن لكل شخص ملاكه الخاص. وقد ظهرت هذه الفكرة بشكل عام في الآونة الأخيرة ، بعد أن أصبحت نتيجة لتطور التاريخ. في العصور الوسطى ، غالبًا ما ظهرت قصص عن كيفية التقاء القديسين بالملائكة ، الذين قاموا بحمايتهم. تدريجيا ، تم تحويل القصص. بدأوا يقولون أن الملائكة تأتي للإنسان في الحياة اليومية. بدأت مثل هذه القصص في الظهور في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. وبحلول القرن العشرين ، كانت الأسطورة قد طورت بالفعل أن لكل منا ملاكه الحارس الخاص به ، وهو موجود بشكل غير مرئي في مكان قريب ويحمي من المتاعب.

شروبيم ملائكة بمظهر طفل. في الفن ، يمكنك غالبًا العثور على صور الكروب. إنهم يبدون مثل الأطفال العراة الصغار ، مثلهم رائعين وممتلئين. لكن هذه المخلوقات لها أجنحة أيضًا. في الواقع ، اخترع الفنانون مثل هذه الصورة للملائكة ، بينما وصفت الكروبيم بطريقة مختلفة تمامًا في الكتاب المقدس. هؤلاء ملائكة محددين جدا. جعلهم الله أقرب إليه ، مما أجبرهم على الخدمة مباشرة لنفسه. لا علاقة للكروبيم بالناس. في العهد القديم ، يتم ذكر هذه المخلوقات في كثير من الأحيان ، في حين أنها ليست لطيفة بأي شكل من الأشكال. يذكر سفر التكوين كيف تم إعطاء اثنين من الكروبيم مهمة حراسة شجرة الحياة. حزقيال الفصل 1: 5-11 يعطي وصفا كاملا لهذه الكائنات. في الكتاب المقدس ، تبدو متشابهة للغاية مع الناس ، فقط أرجلهم انتهت بحوافر الساق. كان لكل كروب أربعة أجنحة لإخفاء أيديهم البشرية ، وكذلك أربعة وجوه. عندما تحرك هؤلاء الملائكة ، لم تتكشف وجوههم. كان أمامهم دائمًا شكل بشري ، خلف - نسر ، على اليسار - ثور ، وعلى اليمين - أسد. علاوة على ذلك ، يبدو أن كل كروب على النار. يصف حزقيال الملائكة بأنها عربة الله الحية ، والذكية في نفس الوقت ، وهي قوة تخضع للرب وحده. قال إن الله يتحرك في عربة ، وعجلاتها كروبيم. يجسد الأربعة معًا حكمة الخليقة الرئيسية لله - الإنسان ، بالإضافة إلى قوة الأسد ، والترابية وثقل الثور ، وحرية النسر وقوة الأسد. كل هذه المخلوقات هي الأفضل في مناطقهم. كل كروب يغطي جسده بزوج من الأجنحة ، ويمتد إلى الآخر. علاوة على ذلك ، الأجنحة نفسها مغطاة أيضًا بالعيون. كما ترون ، فإن الوصف لا علاقة له بالأطفال الذين يتمتعون بتغذية جيدة ولطيف.

Cherubim كائنات جيدة. ينظر إلينا الكروبيم من صور بعيون كريمة. يبتسمون ولديهم أجنحة رائعة خلفهم. في كثير من الأحيان ، يضع الفنانون القيثارة في أيديهم. لكن في الكتاب المقدس ، هؤلاء الملائكة ليسوا جميلين. بفضل إنديانا جونز ، تمكنا من مشاهدة غلاف تابوت العهد - عرش الرحمة. يصور الكروبيم ، مخبأ وجوهه وأجساده تحت أزواج الأجنحة. يسحبون الزوج الآخر لبعضهم البعض ، وبالتالي تشكيل العرش. وفقا للكتاب المقدس ، مثل هذا العرش يشير إلى وجود إله غاضب يهدد الموت. في كل عام ، أجرى رئيس الكهنة مراسم بتقديم التضحية ورش دم الحيوانات على عرش الرحمة هذا. لذلك طلب الناس من الرب ألا يغضب عليهم لمدة عام آخر. ومن أجل الاقتراب بلا خوف من العرش ، كانت هناك طقوس خاصة أخرى مطلوبة. كان يعتقد أن أي انتهاك للقواعد سيصبح خطيئة مميتة للكاهن. ولم يكن هناك من سيسمح بغير احترام بمعالجة الآثار. قُرِبَتْ قَرْبَةٌ دَمَوِيَّةً فِي السَّنْبِيِّ. وفقط بعد صلب المسيح ، تم إنهاء هذا الاحتفال. كان يعتقد أن تضحيته الدموية كانت كافية بالفعل لاسترضاء الكروبيم.

يمكن للناس أن يصبحوا ملائكة. غالبًا ما تُظهر الأفلام كيف يتحول الناس إلى ملائكة بعد الموت. في الواقع ، الكتاب المقدس لا يقول أي شيء عن هذا ، حتى الصالحين لا يحق لهم ذلك. ويقال مباشرة في عدة أماكن في الكتاب المقدس عن استحالة مثل هذا التحول. خلق الله الناس والملائكة ، ولكن لأغراض مختلفة. تنص رسالة العبرانيين 1:14 صراحة على أنه تم إنشاء الملائكة خصيصًا لمد يد العون لأولئك الذين يؤمنون بالرب. يقال في سفر التكوين 1: 26 أن الملائكة هم كائنات روحية ، حسب إرادة الله ، لا يمكنها أن تأخذ فقط شكل الإنسان ، ولكن أيضًا أي شخص آخر. ولكن في سفر بطرس يُقال: "وقد أُعلن لهم أنهم لا يخدمون أنفسهم ، ولكن لك ، من خلال الحكمة التي تظهر لك من خلال أولئك الذين يرسلهم الروح القدس من خلال شفتيهم: الحكمة التي تنظر إليها الملائكة لفترة طويلة". الروح القدس يجلب الحقيقة للإنسان ، تريد الملائكة أن تسمع نفس الوحي. ومع ذلك ، لم يكونوا قط أشخاصًا.

يمكن أن تكون الملائكة من الإناث. يمكن رؤية الملائكة الذكور في العديد من لوحات المشاهد الكتابية. ولكن على شواهد القبور ، تم تصوير الملائكة بالفعل على شكل نساء لا يملكن أجنحة بأجنحة. لكن في الكتاب المقدس نفسه ، لا يُقال شيء عن جنس الملائكة الأنثوي. لا يجب أن تقارنهم بالناس وأن تعزو بعض السمات البيولوجية الخاصة بنا. لا علاقة لهم بقضايا الجنس والجنس. في جميع أنحاء الكتاب المقدس ، يتم وصف الملائكة حصريًا بأنهم رجال. حتى كلمة "أنجيلوس" من العهد الجديد نفسها هي كلمة ذكورية ، لكنها ليست أنثوية على الإطلاق. تم ذكر أسماء اثنين من الملائكة فقط - غابرييل ومايكل ، بينما البعض الآخر ببساطة يسمى "هو". يتحدث الكتاب المقدس عن مخلوق مجنح مرة واحدة فقط. في سفر زكريا ، الفصل 5: 9 ، هناك ذكر لمثل هذه المخلوقات التي تطير على شكل رؤى ، ويطير هناك أيضًا مخطوطة. ولكن لم يقال أنهم كانوا ملائكة. وظهرت فكرة الملائكة نفسها بعد قرون من إنشاء الكتاب المقدس. حتى القرن الرابع ، لم تكن هناك صور فنية للملائكة على الإطلاق ، على الأقل لا نعرف أي شيء عن هذا. لذا حاولت المسيحية أن تنأى بنفسها عن عبادة الصور والأصنام التي تميز الديانات الأخرى. وبعد ظهور صور الملائكة في الفن ، بدأوا في الارتباط بمخلوقات مجنحة من الأساطير القديمة الأخرى ، على سبيل المثال ، مع الوثنية نيكا. هكذا ظهر شكل الملائكة الأنثوي.

الملائكة لها هالات. إذا كنت تتخيل الملاك التوراتي الكلاسيكي ، فسوف يظهر في أردية ترفرف بأجنحة وهالة. لكن الكتاب المقدس لا يقول أي شيء عن وجود هذا الأخير في هذه المخلوقات. هذا الكتاب لا يقول أي شيء عن الهالات. يمكن اعتبار شيء مشابه لـ "بطاقة الزيارة" للفن الديني أشعة الضوء المنبثقة من الشخصيات الشهيرة من الكتاب المقدس - موسى والمسيح. وظهرت الهالة نفسها على صور القديسين فقط في القرن الرابع. في البداية ، تم وضع مثل هذا التوهج على المسيح جالسًا على العرش. تدريجيا ، بدأت الهالة تعتبر رمزا للخير ، وبدأوا في رسمها على الملائكة. وبحلول القرن السادس ، حصل جميع القديسين على هالة. لكن المسيحيين لم يأتوا بهالة ، ولكنهم استعاروا هذه الفكرة. ظهرت في سوريا ومصر القديمة ، حيث تم تصوير الملوك بهالات على رؤوسهم ، مثل التيجان. أكد التلألؤ الإلهي على اتصال الحكام بالكائنات العليا. وفي روما القديمة ، غالبًا ما تم رسم الأباطرة في التيجان وفي أشعة الضوء. لذا استعار الفنانون المسيحيون رمزًا جيدًا عالقًا.

كان للملائكة جناحان. اتضح أن الفنانين لم يضيفوا فقط الهالات إلى الملائكة ، ولكن أيضًا الأجنحة. بتعبير أدق ، نحن نتحدث عن جناحين. وفي هذه الحالة ، المصدر الأساسي ، أي الكتاب المقدس ، لا يقول أي شيء عنه. وعلى الرغم من أن الملائكة غالبا ما يطلق عليهم "الطائر" ، من قال أنهم كانوا dipterans؟ من المنطقي تمامًا أنه إذا تحركت هذه المخلوقات في الهواء ، فستكون لها أجنحة أيضًا. وبالحديث عن الرقم ، يرى المرء على الفور زوجًا من هذه التعديلات الطبيعية. سيرافيم تحتل واحدة من أعلى الأماكن في هرمية الملائكة. يقفون مباشرة أمام عرش الرب ويحترقون حرفياً بمحبة سيدهم. هذا مثال للبقية. في سفر النبي إشعياء يقال بشكل عام أن كل سيرافيم له ستة أجنحة. ولكن مطلوب فقط البخار مباشرة للرحلة. اثنان آخران يغطيان الوجه ، والثالث يغطي الساقين. يوصف الكروبيم بالملائكة بأربعة أجنحة. صورت اللوحات المسيحية المبكرة الملائكة ينزلون من السماء على الأجنحة. والمثال المدهش هو الصور الموجودة على توابيت الرومان. على سبيل المثال ، على شاهد قبر السياسي جونيوس باسوس هناك مشهد من الكتاب المقدس حيث يظهر ملاك لإبراهيم ويطلب منه أن يضحي بابنه. ولكن في الكتاب المقدس ، عند وصف هذا الحدث ، لم يتم قول أي شيء عن الأجنحة ، بينما ظهروا على المسرح على التابوت الحجري بالفعل. تعود اللوحة إلى 359 ، وبالتالي ، في ذلك الوقت ، تم تشكيل أفكار حول مظهر الملائكة. بحلول نهاية القرن الرابع ، تم رسمهم بالفعل في كل مكان بهذا الشكل. يمكننا أن نقول أنه منذ ذلك الحين ، أصبحت الملائكة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالآلهة الوثنية المجنحة.

هناك ملاك الموت. في المسيحية هناك صورة مهيبة لملاك يأتي لشخص لحياته. هذا المخلوق جميل لعمقه القاتم الآخر وحتمية. ولكن لديه هدف واحد فقط ، والناس لا يحبونه حقًا. هناك عدة مقاطع في الكتاب المقدس تشير إلى أن الملائكة يقتلون حياتهم. جاء ذلك في سفر الخروج ، في قصة عيد الفصح ، الفصل 11: 4-5 ، وكذلك في الملوك الثاني ، الفصل 19:35. في الحالة الأخيرة ، قرأنا كيف قتل الملاك حياة 185 ألف آشوري في آن واحد. ومع ذلك ، بالمعنى الحديث ، نعتبر ملاك الموت هو الموت نفسه. لكن في الكتاب المقدس ، هذه الكائنات ليست فقط منخرطة في قتل الناس. أفعالهم في هذا الصدد ليست سوى تحقيق أوامر الرب القادمة. في التقاليد اليهودية ، فكرة ملاك الموت لا معنى لها على الإطلاق. بعد كل شيء ، فقط الله ، وليس بعض رسله ، لديهم القوة على الحياة والموت. لكن الصورة القاتمة دخلت تدريجيا في الشرائع الدينية. بدأوا في الحديث عن ملاك الموت المسمى سمائل. كانت الإشارات الأولى له غير مهمة لدرجة أنه من الصعب حتى تتبع مظهرها. خلال عهد الأموراس في 220-370 ، بدأت تظهر إشارات أكثر تكرارًا إلى سمائل حيث بدأ ملاك الموت في الظهور. في تلك النصوص القديمة ، أصبحت الملائكة رسلًا قاتلين ومنتقمين ، وارتدى سمائل نفسه عباءة ملاك الموت الرئيسي. كان مقدرا له أن ينتقل من شخصية دينية بحتة إلى شخصية فولكلورية. لقد توقف سمايل عن تحقيق إرادة الله ، وهو الآن ، بمحض إرادته ، يظهر للناس ويقتل حياتهم. وجسد هذا المخلوق ، وفقا للأساطير الشعبية ، كان مغطى بالكامل بالعيون. سمح هذا للملاك برؤية كل ما يحدث حوله. في التقليد اليهودي ، يرتبط سمائل بقايين. يقولون أن هذا الملاك هو الذي ألهمه بالرغبة والقوة لقتل أخيه.

جبرائيل ملاك مهم. هناك أربعة مراجع لهذه الشخصية في الكتاب المقدس. يقال في المرة الأولى أنه يأتي إلى الأرض كل عيد الميلاد. لذلك يعبده الناس كثيرا. كانت جبرائيل هي التي أصبحت الرسول الذي أبلغ مريم باختيارها أن تكون أم ابن الله. وفي مناسبات أخرى ، عمل كرسول. في هذه الأثناء ، من المعتاد اعتبار جبرائيل ليس مجرد ملاك عادي عادي ، ولكن رئيس الملائكة. إنهم يحتلون مرتبة أعلى في التسلسل الهرمي السماوي من الملائكة العاديين. ولكن هناك مراتب ملائكية أخرى فوقها ، فإن التسلسل الهرمي للكائنات الروحية معقد تمامًا. يقول الكتاب المقدس أن التسلسل الهرمي الملائكي له ثلاثة مستويات ، أو مجالات. لكل منها ثلاث مجموعات فرعية أخرى. المجال الأول هو الأقرب إلى الله ، ويتضمن السيرافيم والكروبيم والعروش. إنه الترتيب الأول من المذكور هو الأعلى بين الملائكة. المجال الثاني يشمل الهيمنة ، التي تعلم الناس السيطرة على مشاعرهم ، والحكام - لقيادة الدول. يعمل هؤلاء الملائكة المعجزات ويحميون الصالحين من الفتن الشيطانية. المكان الأخير هو الأدنى ، لأنه أبعد ما يكون عن الله. ها هي المحفوظات ، أو البدايات. يقودون الملائكة الرتب الدنيا. ويعتقد أن لكل مملكة أرضية رئيسها الخاص المسؤول عن حكم الملوك. يتأكد هؤلاء الملائكة من أن أعرق الناس يصعدون إلى العرش ، الذين سيحكمون باسم الله. وبالفعل يوجد تحتها رؤساء الملائكة ، بما فيهم جبرائيل. يوجد أدناه فقط ملائكة بسيطون يأتون إلى الناس من وقت لآخر ، ويقومون بمعجزات صغيرة ويساعدون ، إذا لزم الأمر. أدناه في التسلسل الهرمي السماوي هم فقط الناس. هم الأبعد عن الله. لذلك ، من وجهة نظر مثل هذا التسلسل الهرمي ، فإن جبرائيل ، على الرغم من أنه واحد من الملائكة القلائل الذين يحملون اسمًا ، إلا أن وضعه منخفض جدًا. وحتى ظهور الطفل يسوع في المذود لم يمنحه أهمية.

الملائكة تجلب الخير للناس فقط. عادة ما يُنظر إلى الملائكة على أنهم كائنات طيبة تساعد الناس. حتى لو كان رسل الله هؤلاء يزرعون الموت ، فإنهم يفعلون ذلك فقط. لكن هناك أحد تفسيرات نصوص الكتاب المقدس ، التي تلقي باللوم مباشرة على الملائكة في الطوفان العالمي. ولكن بعد ذلك مات جميع الناس ، باستثناء نوح وعائلته. يقول كتاب التكوين أنه قبل وقت قصير من تلك الأحداث ، كان كوكبنا موطنا ليس فقط للناس ، ولكن أيضا للعمالقة (نيفيليم). ولدت هذه المخلوقات من "أبناء الله" و "بنات البشر". من الشائع إلى حد كبير التفسير بأن هؤلاء "الأبناء" هم ملائكة. جاءوا إلى الأرض ، وبقوا هنا ، مستمتعين بملذات ، بما في ذلك ملذات الجسد. في يهوذا الاصحاح 1: 6 ، تظهر النفيلية كمخلوقات تخلت عن مسكنها الشرعي ، واستبدلتها بآخر. ويطلق عليهم في سفر التكوين نسل كائنات إلهية معينة ونساء دنيويات. من كان - يستمر المسيحيون في الجدال. لكن في اللاهوت اليهودي ، كل شيء أبسط بكثير. عندما رأى الله أن مخلوقاته حزائيل وسامسبيل كانتا مملوستين بالفساد ، أرسلهما إلى الأرض. كان على الملائكة أن يثبتوا أن الناس يمكن أن يكونوا مسؤولين عن مستقبلهم.لكن على الأرض ، لم يكتشفوا فقط الملذات المحظورة على الملائكة. كسر Samsaveel أيضًا واحدًا من أقدس اليمين. أخبر امرأة ميتة الاسم الحقيقي لله. تقول الأساطير أن الملاك مُنع من العودة إلى السماء كعقاب ، لكن تلك المرأة نفسها ، عشتار ، تم رفعها وتركت بين النجوم. سامسفيل في النهاية تاب عن أخطائه ، لكن لم يُسمح له بالعودة أبداً ، تاركاً إياه بين السماء والأرض. وفقا لأساطير أخرى ، دخل ما يصل إلى 18 ملائكة في علاقة مع النساء على الأرض وتركوا خلفهم ذرية. على أي حال ، كلتا القصتين تنتهي بنفس الشيء. أجبرت هذه الخطيئة الجسدية الله على تدمير كل اسم مخلوق على الأرض ، بما في ذلك نسل الملائكة - عمالقة نيفيليم.


شاهد الفيديو: محاضرة: بين موسى والخضر للشيخ الدكتور محمد العريفي (ديسمبر 2021).